contact@editionmajd.com

القول الفصل شرح الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة

Al-Qwl Al-Fṣl Shrḥ Al-Fqh Al-Akbr Llimam Aby Ḥnyfa
تأليف: محيي الدين بهاء الدين زاده Mḥyy Al-Dyn Bha' Al-Dyn Zadh
ترجمة: رفيق العجم
ضمن سلسلة دراسات إسلامية
الصيغةورقي
توصيل مجاني داخل بريطانيا
شحن دولي عند الدفع
إرجاع خلال 14 يوما
متوفر في المخزون
الدفع الآمن
Credit / Debit Card

لا غربة أن ينكب المسلمون على العناية بكتب أئمة الأمة الأعلام وقد كان هذا دين محققي الأمة ومجتهديها حتى في عصور الانحطاط والتخلف مما حفظ لنا الكثير من التراث الفكري الثر لأئمة المسلمين. وضمن هذه الجهود القيمة يتدرج كتاب "القول الفصل وشرح الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة" الذي صنفه ...محي الدين محمد بن بهاء الدين الشهير ببهاء الدين زاده.

وهو عمل موسوعي ضخم عنى مؤلفه بأصول الدين والعقيدة عند الإمام أبي حنيفة كما ضم عرضاً لآراء المتكلمين والأصوليين والفلاسفة والمتصوفة إضافة إلى بعض الشروح الفلكية والطبيعية والطبية. وربما خرج المؤلف أحيناً عن غاية الكتاب الأصلية. إلى جانب هذا حوى الكتاب مسائل وأقوالاً لأبي حنيفة في الصفات والقدرة والكلام والسمع والبصر والإرادة، والجنة والنار والموت والبعوث.

لكن المؤلف كما يذكر المحقق لم يراع ترتيب المواضيع وتبويبها كما وردت بعض الفصول بعنوان وبعضها بغير عنوان ومن هذا يمكن تبين حجم الجهد الذي بذله المحقق في إخراج هذا الكتاب حيث عثر على النسخة الحجرية المطبوعة في تركيا وقد قارنها بصورة المخطوط فوجدها مطابقة، فعمد إلى ضبط آيات القرآن الكريم وتصويبها في الهامش أن وقع فيها خطأ ووضع لكل آية هلالين متوخين وأعاد ضبط الأحاديث النبوية الشريفة وذكر سندها في الحاشية. وترجم للأعلام الذي وردت أسماؤهم في النص. كما ميز كلام أبي حنيفة عن النص بخط تحته، ولم يهمل ضبط النص بفواصل ونقاط أينما وجد ذلك ضرورياً.

المترجم
رفيق العجم
اللغة
عربي
الصيغة / الغلاف
ورقي
الأبعاد
24×17
SKU
AMS-1417
publication_year
***
pages
***
العنوان الأصلي
***
الشحن

تُحتسب رسوم الشحن عند السلة أو عند إتمام الطلب وفق الوجهة وطريقة الشحن المختارة.

الدفع

يمكن إتمام الدفع عبر الوسائل المتاحة في المتجر بطريقة آمنة ومشفّرة.

Visa Mastercard PayPal Apple Pay Google Pay
متابعة الطلب

ترسل تفاصيل الطلب إلى البريد الإلكتروني، ويمكن متابعة الطلب من صفحة الحساب عند توفرها.

المراجعات

تظهر تقييمات القراء ومراجعاتهم هنا عند تفعيل المراجعات لهذا الكتاب.

وسوم: ، ، ،