يواصل الدكتور علي زيعور الجهد الذي بدأه في كتبه السابقة والذي يهدف إلى نبش اللاوعي العربي من خلال تحليل الخرافة والحكاية الشعبية والمتخيل والرمز. فالخرافة كما يقول مؤلف هذا الكتاب منسوج رافق الإنسان وتطور مع اللغة والعقل، مع التاريخ والسببية بمعناها المنغلب ثم الموضوعي النزعة والرؤية، وتنظر إليها المدرسة ...العربية في التحليل النفسي على أنها مسعى الإنسان إلى معرفة الوجود والظواهر الطبيعية والغامض كما الملتبس والمجهول وتكشف الخرافة والأسطورة والحكاية الشعبية عن تأسسها على أواليات دفاعية وعلى عالم اللاعقل وغير العقل ومجافي العقل فهي بإيجاز تغطية للعجز البشري وللقصور المعرفية. ولغة الخرافة كالحال في الحلم والمرض العقلي لغة تعود إلى الإنسان الكهوفي أو بداية النوع البشري وإلى عالم ما قبل التاريخ وما قبل اللغة إنها تكشف لنا كيف كان التفكير والإنسان في عمره القبتاريخي والقبلغوي.
الكتاب في ثلاثة أبواب: الباب الأول: أنسوجات أنثروبولوجية -قطاع الحكاية الشعبية وأخواتها ويقدم المؤلف من خلاله عينات من الحكايا والروايات الخرافية والمتخيلات الشفهية والهوامات الجماعية، ويتحدث عن تعبيرات إناسية أخرى عن الوجود والمعرفة والبطولة. الباب الثاني: المدرسة العربية الراهنة في الإناسة وسائر علوم اللاوعيويتضمن بحوثاً عن التحليل النفسي للخرافي والحلمي والعصابي. الباب الثالث: النظرية العربية الراهنة في الرمازة وعلم السيمياء داخل فلسفة التأويل ويتناول المؤلف من خلاله الرموز في الأنوثة الغريزيو والمكبوتة وفي الجنس والمحرم والهوامي والمقدس، كما يتناول معجم الرموز العاملة في الحلم والحكاية والأسطورة.
تُحتسب رسوم الشحن عند السلة أو عند إتمام الطلب وفق الوجهة وطريقة الشحن المختارة.
يمكن إتمام الدفع عبر الوسائل المتاحة في المتجر بطريقة آمنة ومشفّرة.
ترسل تفاصيل الطلب إلى البريد الإلكتروني، ويمكن متابعة الطلب من صفحة الحساب عند توفرها.
تظهر تقييمات القراء ومراجعاتهم هنا عند تفعيل المراجعات لهذا الكتاب.
